Норвежские авторы Статьи о литературе Литературные события Норвежская классика О писателях Норвегии Слово переводчика Поэзия Норвегии Литература Норвегии: краткая история Книги и переводная литература Норвежские сказки Гамсун-2009   Нурдаль Григ - Стихотворения О Ю.С. Вельхавене Андреас Мунк (1811-1884) О Нурдале Григе Туне Хёднебё Улаф Бюлль Ойвинд Берг Кристофер Нагель Янсон Халдис Мурен Весос Юхан Себастьян Вельхавен Доротея Энгельбретсдаттер Улав Аукруст Херман Вильденвей Габриэль Скотт Гунвор Хофмо Юхан Нурдаль Брун Эльдрид Лунден Тур Ульвен Ингер Хагеруп Ролф Якобсен Петтер Дасс Юнас Рейн (1760-1821) Астрид Крог Халсе (1914-2007) Рудольф Нильсен (1901-1929) Эспен Стюеланд

Туне Хёднебё

Туне Хёднебё (родилась 5 ноября 1962 года) – одна из ключевых фигур, определяющих норвежскую поэзию 90-х годов.

Поэтесса выросла в деревушке Сольванг коммуны Тёнсберг в Вестфолде. Она изучала английский язык Университете Осло, а также посещала занятия в писательском кружке города Бё.

Помимо стихотворений и прозы Хёднебё много занимается переводами с английского.

Её дебютная книга стихов, «Шум», изданная в 1989 году, была книгой не начинающего поэта, но зрелого автора, знающего свою силу. И показательно, что годом позже Туне Хёднебё становится соредактором журнала «Вагант», во многом задающего тон в современной норвежской поэзии. Следующий сборник поэтессы, «Квадратура тьмы», выходит после довольно большого перерыва – в 1994 году: Хёднебё из тех поэтов, которые умеют «держать паузу», а не стремятся судорожно напоминать о себе читателям, каждый год выдавая очередную книгу – лишь бы имя было на слуху. В 1997 году появляется ее сборник «Маятник», удостоенный премии Норвежского поэтического клуба, а в 2002-м - книга стихов «Восхождение к буре», из которой взяты тексты для данной публикации.

Само название этой книги многое говорит о поэтике Хёднебё. В оригинале книга называется «Stormstigen», что можно перевести и как «Лестница/восхождение к шторму» и как «Штурмовая лестница». С одной стороны, в норвежском это слово используется для обозначения «штурмовой машины», изобретенной Леонардо да Винчи, с другой - напоминает о лестнице, увиденной во сне Иаковом: «вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней» (Быт. 28, 12). Что касается бури – с бурей в Библии нередко сравнивается сам Бог: «И отвечал Иову Господь из бури…» (Иов 40, 1). Такое «мерцание» смыслов очень характерно для Хёднебё.

Книга «Восхождение к буре» развертывается вокруг двух мифов - о Семеле и Тиресии. Семела была возлюбленной Зевса и пожелала увидеть царя богов «как он есть», но не смогла вынести то, что предстало ее глазам, погибла. При этом от молний Громовержца вспыхнул дворец Семелы. В пламени пожара от мертвой Семелы родился Дионис - и тут же свершил свое первое чудо: оплел плющом горящее здание и тем потушил огонь. Тиресий был слеплен за то, что увидел обнаженную Афину, - но вместе со слепотой получил дар прорицания, который сохранил даже в Аиде. Собственно, вся книга может быть прочитана как некая инверсия античной трагедии, где есть антагонисты, есть хор.

Хёднебё как бы «сворачивает» смыслы: они закрыты пеленами слов, под которыми лишь угадывается «история», данная в стихотворении, - и от читателя требуется серьезное усилие, чтобы «основная тема» стихотворения, подобно Лазарю, вышла на свет и сдернула покровы. Так, читатель стихотворения «Ты из тех, кто сердце…» должен расслышать в нем отсылку к представлениям о загробном суде в египетской мифологии, когда Осирис взвешивает сердце человека, положив на другую чашу весов перо, - а в последнем стихотворении нашей подборки, «Ты у мертвых разузнать попробуй…», в подтексте присутствует сюжет о нисхождении Одиссея в Аид во имя того, чтобы вопросить Тиресия, суждено ли возвращение на Итаку, - при этом, чтобы вернуть Тиресию память, Одиссей дает ему напиться жертвенной крови.

И КОГДА УЖЕ НЕ РАЗЛИЧАЕМ

между явью и тем, что незримо, -

выкололи нам глаза, - заходим

в дом Семелы.

Ибо то, что лучше нам не видеть,

проступает, явлено в поступках,

так что тени стелются за нами,

а сквозь окна прорастают ветви

дерева - и отрывают дом от почвы.

ВСЕ ТЫ ПОМНИШЬ, лишь в одном ошибся:

судьба, а не случайность -

вот что связывает нас с миром,

обещая в будущем расплату.

Ты говоришь, я золотая

как молодая пшеница,

белая, как белый дождь.

Но я изменчива, как свет,

Я ослепшая, как тьма.

ХОР

Лучше пусть душа твоя иссохнет,

ведь вокруг - бушующее море,

демоны дышат в затылок,

выпивают силы по капле.

Мы придумали названия

всему, что можно упомнить -

скорости света, силе притяжения,

расстоянию до звезд,

но в этой книге

с новой строчки начинаешь все по новой;

школьный глобус: страны, океаны

тысячи и тысячи замкнутых

миров, где правит догма.

Я - ТА, кто смолола зерно

я - та, кто испекла хлеб

а ты - мальчик, ты съел его

Колодец полон воды,

легкие полны воздуха,

а я полна удивления,

и проживи я еще одну жизнь,

все равно начала бы все сначала

будто ничего и не случилось;

но птицы могут разболтать:

во сне у них один глаз закрыт,

а другой видит.

я - та, кто смолола зерно

я - та, кто испекла хлеб

а ты - мальчик, ты съел его

РАЗУМ греет, чувство леденит

А весна переходит в лето

ровно в миг когда, открыв глаза,

гадаем: дома мы, в чужой квартире, или…

Мы лежим, спина к спине

Нас не найти

Мы для них как сквозь землю провалились

ТЫ У МЕРТВЫХ РАЗУЗНАТЬ ПОПРОБУЙ, как течет река

как светит солнце

по другую сторону солнца,

как поет во снах соловей,

как на улицу манит тебя буря,

что стучит в окно: пусти, пусти же…

У живых ты узнавай,

что самый близкий

человек - который в твоих мыслях,

и что ветер - он не просто ветер:

тот, кто сеет ветер, встретит бурю,

и сквозь бурю не увидит солнца.

В настоящей жизни,

а не книжной, рядом - тени:

в той бурлящей крови, что животворит тебя покуда.

(перевод стихов с норвежского Анны Турунтаевой)

По материалам журнала "Иностранная Литература" (Антон Нестеров) и Wikipedia

Опубликовано: Н.С. Дяченко (БНИЦ)